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长沙民间工艺发展研究

长沙民间工艺发展研究

                     

“惟楚有才,于斯为盛”,长沙——古代楚国的腹地,以其历史悠久,民间传统文化底蕴丰厚而闻名。祖先的智慧让我们引以自豪;岳麓山和岳麓书院的完美结合更让我们感受到文化的气韵在山水间的浸染灵动,天人合一。驻足其间,神思飞扬。长沙市内有丰富多样的民间工艺,例如,长沙花鼓戏、湘绣、浏阳菊花石、望城铜官窑陶瓷、剪纸等。

徜徉在众多精美绝伦的民间工艺品之中,人们在为那些闪烁着湘楚文化神秘浪漫灵光的艺术精品惊诧叫绝,在为那些身怀绝技、功德无量的民间艺术大师肃然起敬的同时,也为长沙民间文化艰难的生存状况而生出无限忧虑。

一、 现实基础:长沙主要民间工艺及发展成就

长沙是湘楚文化的发源地,有3000年悠久的历史文化,约有2400年建城史,因屈原和贾谊的影响而被称为屈贾之乡。马王堆汉墓和走马楼简牍等重要文物的出土反映其深厚的民间工艺文化底蕴。历史上涌现众多名人,留下众多的历史文化遗迹,成为首批国家历史文化名城。长沙历史文化深厚的底蕴离不开民间传统工艺,长沙拥有众多优秀的工艺文化产业,例如湖南沙坪湘绣产业、浏阳菊花石产业、望城著名的铜官窑陶瓷和剪纸。

2017324国务院办公厅转发了文化部、工业和信息化部、财政部共同印发的《中国传统工艺振兴计划》。《中国传统工艺振兴计划》提出要遵循“尊重优秀传统文化、坚守工匠精神、激发创造活力、促进就业增收、坚持绿色发展”的原则。到2020年,传统工艺的传承和再创造能力、传统工艺的行业管理水平和市场竞争力、传统工艺从业者收入以及传统工艺对城乡就业的促进作用得到明显提高。

湖南省也密集出台文化产业发展相关政策,2015年时就正式出台了《长沙市加快推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展行动计划(2015-2017)》,提出到2017年,长沙要基本建成具有重要国际影响力的区域性创意设计中心、世界媒体艺术之都、国际雕塑艺术之城和国际文化名城行动计划则将这些政策落实到了长沙具体的领域和项目上。行动计划中明确,三年内长沙将引进培养100名创意设计高端人才,新增1万人的创意设计队伍,孵化1千家创意设计机构,建成10个重点园区基地,培育10个在国内乃至国际有影响力的创意设计品牌,形成产业规模过100亿元的强势产业12个,产业规模过50亿元的优势产业10个,新增一批产业规模过10亿元的特色产业。届时,全市文化产业增加值占GDP比重预计达10%左右。

长沙民间传统工艺的主要有以下几种:

(一) 长沙花鼓戏

长沙花鼓戏形成并流行于旧长沙府的十二属县——长沙、 善化(今望城)、湘阴、浏阳、醴陵、长沙、宁乡等地,以长沙官话为统一的舞台语言,是长沙花鼓戏中流传较广、影响较大的一个剧种。在表现内容上多为反封建伦理道德、追求婚姻自由,要求个性解放,提倡朴素的伦常美德,惩恶扬善,歌颂劳动人民的生活和理想。六十年来,剧院创作、改编、移植剧目达200多个,已获高级技术职称累计达108人,问鼎全国舞台艺术类所有的奖项,其中18人分别荣获梅花奖、文华奖等国家级个人单项奖;3人获全国尖子演员称号;18个剧目受中宣部、文化部表彰;编创剧目已五夺文华新剧目奖、文华大奖;三次捧回中宣部五个一工程奖;二次入选国家舞台艺术精品工程资助剧目;大型现代花鼓戏《老表轶事》更是进入全国舞台精品工程重点资助剧目,率先代表湖南省登上了全国舞台艺术奖项最高峰。同时剧院既是“长沙花鼓戏”这一国家非物质文化遗产的传承保护单位,也是“全国文化工作先进集体”。

(二) 浏阳菊花石

菊花石是我国特有的一种观赏石,资源稀少罕见,是生长在280万年前早二迭世下部地层中的一种天然岩石。目前世界上仅在我国长沙、湖北、陕西、江西等地有所发现,石质细腻,软硬适中,易雕琢成各种观赏奇石和工艺品,如假山、砚台、茶具、鸟类、动物等,优雅高贵,是人们喜爱与收藏的石雕珍品。

1915年,在巴拿马万国展览会上,我国菊花石雕刻获巴拿马世界博览会金奖,享有“全球第一”的美誉。解放后,菊花石工艺不断发扬光大,现有专职雕刻工艺师50多名、从业人员3000多名,年产工艺作品千余件,远销世界五大洲100多个国家和地区,年销售额达1亿元,上缴国家税收1000万元。我国工艺大师戴清升之绝创:“映雪”花瓶、“梅、兰、菊、竹”屏风参展,令世人瞠目,称赞其“石头能开花”,一举荣获“稀世珍品金奖”,至今保存在联合国博物馆。

1959年,新中国成立不久,浏阳人民将一卷巨型立体雕件“石菊森山”呈献北京人民大会堂,供各族人民观赏。1997-1999年,举国欢腾,喜庆香港、澳门回归,浏阳人民特意创作了二件具有纪念意义的菊花石雕,分别献给了香港、澳门特区政府。玉叠妃公司是中国菊花石行业的龙头企业,拥有价值数十亿的菊花石矿产资源和固定资产,公司下辖一矿、两厂、一研究所、三家销售公司,运营情况良好,销量逐年递增,并且彩色菊花石每年都在升值,潜力巨大。

(三) 望城铜官窑陶瓷

长沙望城铜官窑又名长沙窑、铜官窑,窑址位于今长沙市望城县丁字镇石渚湖附近。长沙铜官窑是唐至五代时期制瓷遗址,距今约1000多年。1988年1月13日公布为全国重点文物保护单位,是世界釉下多彩陶瓷的发源地,是汉文化走向世界的里程碑。

长沙铜官窑将中国优秀传统文化中的书法、绘画、雕塑、诗词、歌赋、谚语及产品广告等融入陶瓷装饰艺术中,丰富了瓷器的装饰艺术,是中国瓷器装饰艺术上的创举。其烧制于陶器上的诗词歌赋填补了全唐诗的不足,对研究唐代的诗词文化具有极为重要的价值;其出土的瓷器形式多样,造型优美,色彩艳丽,充分展示了中华民族深厚的历史文化底蕴。其生产的瓷器除广泛流传在全国14个省外,更是远销日本、朝鲜、印度尼西亚、西亚、北非、欧洲等20多个国家和地区。长沙铜官窑作为世界釉下多彩的发源地,以独特的陶瓷装饰艺术和令世人震惊的外销量,确立了其在中国陶瓷发展史上的显赫地位。

(四) 望城剪纸

望城剪纸是一种长沙特有的民间艺术,既无画稿,又无蓝本,全凭艺人头脑的想象构思,信手剪出各种人物、花卉,鸟兽等图案,造型棚栩如生,刀刀联结,浑然一体,给人以美的感受。望城剪纸富有楚文化特色,造型古朴.线条流畅,动态感强,生活情趣浓郁。望城民间剪纸艺人,能工巧匠辈出,各具不同风格这种独特的艺术形式,享誉国内外。

望城剪纸内容纯朴秀美、风格多样,具有浓郁的生活气息,代表湘中一带汉族民间剪纸艺术的特色。以湘江为界,分河西与河东两大风格。望城剪纸工艺有单用剪刀的剪纸和单用刻刀的刻纸,也有刀剪并用,小块的挖空用刻刀,长线条和外轮廓用剪子。剪纸的刀法自由,画面粗放,刻纸线条严谨,细巧精致,构成望城剪纸独具一格,具有强烈的装饰性和优美清秀的艺术特色,在国内剪纸艺坛上占有一席之地,而且声名远播,传向海外。

二、 形势分析:民间工艺存在的问题

随着经济全球化及现代经济社会的高速发展,一个多元化的开放世界呈现在我们眼前,长沙人民的鉴赏眼光,生活环境发生着极大的变化。在长沙,学校艺术教育日趋“西化”,对传统民间艺术传承不够重视,旧的传承模式又无法满足新时代的需求,传统民间工艺在长沙的主体地位动摇的现状令人堪忧。

(一)资源的枯竭与浪费

近年来,浏阳菊花石工业园和望城铜官窑没有有效的政策进行管理和引导,浏阳菊花石和望城铜官窑陶瓷的原料开采没有限制,工厂和农民对其资源进行了疯狂的开采,导致部分地区的原料己经枯竭。永和镇矿管办主任黄锦军表示,现已探明的菊花石储量可开采70年左右,但如果不加保护,二三十年后就会资源枯竭。为了防止过量开采造成资源浪费,镇政府现在已实行限量开采。像柳家湾矿洞老板柳克录,每年开采的定额大概是100吨左右,超过则要受罚。

原料的价格也由于资源的有限而飞速上涨,几年前几毛钱一斤的毛料己经上涨到了几块到十几块一斤,这样,更加推高了菊花石和陶瓷原料的市场价格。同时,早期的浏阳菊花石开采以当地农民为主,这种原始的开采方式不仅资源浪费严重,而且会使菊花石上布满裂纹,严重影响工艺品的质量。虽然人大代表的呼吁,长沙市政府己经制定法规限制开采,但是部分农民己经给当地的生态资源带来了无法挽回的破坏。

(二)鉴赏人群减少,制假工艺泛滥

从菊花石工艺鉴赏人群来看,由于赏石鉴赏人才的缺乏,鉴赏技术手段不规范,赏石科技和文化内涵未能得到充分的发掘,导致了赏石市场价格的混乱。望城铜官窑陶瓷同样面对的同样的问题,市场上能“慧眼识珠”的人也越来越少了。菊花石工艺品加工成本很高,其价格也很昂贵,长沙由于受消费水平的限制,市场空间十分狭窄。为了满足省内低端消费的需要,一些加工厂在产品质量上打起了主意,有的直接用青石作原料,再粘上菊花石中的“菊花”,欺骗消费者,损害了普通收藏者的利益,影响了浏阳菊花石在省内外市场的信誉,败坏了赏石文化的道德观与价值观;有的仅对菊花石作初加工后就销售出去,浪费大量的资源,同时对菊花石的高端市场也带来了很大的负面影响。

(三)技术人员缺乏,创新能力不高

浏阳菊花石作为民间工艺传承下来,技术从初有的浅刻与平面浮雕发展到半浮雕、镂空、透雕、圆雕等,发展历程达200多年。但是由于时代的发展,青年人对这门手艺逐渐失去兴趣,造成学习时间短、缺乏创新的缺点,雕刻技术较为单一,多使用浮雕与半浮雕技术,开发的品种也欠缺创意。加工的人员以年轻人为主,大部分人员文化程度以高中为主,仅个别业主受过高等教育,缺乏大师级的专业人才,导致石艺作品欠缺本地民族特色,趋向于大众化。石艺雕刻不但是一门技术,更是一门艺术,加工的过程需要对原有的材料设计加工,因势取材,因材施艺。

在长沙农村里,工艺雕刻、刺绣都是一门很苦的技术活,虽然学成后回报丰厚,但是学习的周期较长,加上很多学徒素质不高,不好管理,流动性较大,一般的师傅不愿意带徒弟,因为往往很辛苦带出一个徒弟,最后不是抵御不了高薪的诱惑出去打工了,就是流动到了别的地方。而传统工艺品的加工是一个周期较长的过程,一件不到半平米的原料,从选材到加工完毕,最快也要半个月到一个月,要大规模的进行生产,就需要大量的专业人才,高级技术人员远远不能满足市场的需要。

长沙花鼓戏的演出既保持一大批优秀的传统剧目,如《同窗记》、《兰桥会》、

《芦花记》、《金龙探监》、《三喜临门》、《观花游楼》、《小姑贤》、《南庄收租》、《阴阳扇》、《菜园会》等,又能够创作一批贴近人民生活、短小精悍、生动活泼、质朴明快、幽默风趣的现代小戏,如《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《牛多喜下轿》等。但是,长沙民间戏班若干年里的演出活动几乎都是维持原状,不思创新,基本上只演出传统的古装剧目,不仅演出内容陈旧单调,连音乐和唱腔也是老套沉闷的,现代戏在舞台上难觅其踪。这样下去不仅会严重影响长沙花鼓戏的质量,而且会把年轻的观众导入一种误区,以为长沙花鼓戏的本来面目就是如此,从而对长沙花鼓戏的审美价值和社会意义缺乏正确的认识。

(四)知名度不高,且价格昂贵,外销受影响

浏阳菊花石虽然很大很美,但是菊花石工艺品由于资源越来越少,价格普遍很高,一些小型的工艺品如笔架、砚台等都要数百元,中等型号的工艺品一般都在1000元以上,大型的菊花石雕有1米多高,有的甚至高达2米,其价格也都在万元以上,有的甚至高达数十万元,令普通消费者望而却步。现在它的产销主要途径是做私人收藏、单位或个人的高档礼品赠送,主要为内销。从历时性来看,非物质文化遗产的传承主要是依靠世代相传,一旦停止,便意味着死亡。它被印上鲜明的民族和家庭烙印,往往是因为传授者在传承人的选择和确定之上着眼于两者的亲密关系程度,“传内不传外”,雕刻技术单一,欠缺民族特点,产品的艺术审美价值不高。

民间工艺作品在构思中要讲究立体感与空间感,内涵丰富、力求意境生动自然。要以材料的形状、花型乃至色彩的不同差异,辅以不同的题材,手法,运用对比、曲直、方圆、粗细、虚实、聚散、联想不同手法去雕塑。目前浏阳的石艺从业人员,从业目的是从事体力性质的、缺乏专业追求的工作,并没有受过专业艺术教育,其美术功底薄弱,技法和创意只能从有限的环境中慢慢积累,导致产品制作上沿袭大于创新,民间工艺大师级人才难以出现。

(五)根本原因:资金短缺

在长沙众多传统工业中面临着许多问题:一是缺乏专门机构和专业人士的技艺引导;二是缺少中介机构和经纪人的市场运作;三是对这些工艺宣传推介不够。不过,三者归根结底还是资金问题,因为三者组合起来其实就是一个文化产业生长、发展所需要的条件,而文化产业的成长发展得由资本来保驾护航。现在长沙民间工艺小打小闹、各自为政的局面只有靠资金投入来梳理整合,只有形成产业,才能生命力旺盛地持续地走向市场。在这个什么都可以克隆的时代,原始古朴的技艺是无法克隆的,民间工艺的价值不可取代,旅游品市场、收藏市场、高档礼品市场等等都期待它来增辉添彩。

三、 对策建议保护以及传承民间工艺的措施

(一)加强宣传力度,着力培育“工匠精神”

201635日,李克强总理在《政府工作报告》中说,鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的“工匠精神”。“工匠精神”一词迅速成为制造行业的热词。李克强总理说,“中国制造”的品质革命,要靠精益求精的工匠精神和工艺创新,其中关键是以客户为中心。在推进职业教育现代化座谈会所作的批示时,李克强总理强调要加快培育大批具有专业技能与工匠精神的高素质劳动者和人才。总理大力倡导“工匠精神”,旨在推动经济转型和消费升级。他强调:“要用消费品质量标准的提升,倒逼‘中国制造’全产业链升级。”

长沙市各级政府要利用农闲、节日和集市,按照业余自愿、形式多样、健康有益、便捷长效的原则,组织适合农村特点和农民需求的文化活动,并且紧密结合农民脱贫致富的要求,加强农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保护,积极开发民间工艺项目、民间艺术和民俗表演项目、民俗旅游项目;实施特色文化品牌项目,培养一批文化名镇、名村、名园、名人、名品,推动民间工艺的传承与创新。

(二)加强政府指导,制定行业发展规划

党的十八届五中全会明确提出,要“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺”。振兴传统工艺上升为国家战略,是对非遗保护工作的新要求,也是全面提升非遗保护水平的新契机。长沙地区有浓厚的文化氛围和人文底蕴,沿着该地区的历史文脉和长沙文化精神,探究长沙民间传统工艺鲜明而独有的人文特色,功在千秋,利在当代。

长沙民间工艺的发展,离不开政府的指导和支持。早在2010年,长沙市政府根据《长沙市文化产业引导资金使用管理办法》(长财教[201111号),通过公开申报,经过初审、实地审核、合议和专家组评审后,拟对249个项目给予扶持,尤其是对长沙传统民间工艺进行了大力扶持,如下表(1)所示

表(1):长沙传统民间工艺扶持项目

文创产业融合 

田汉大剧院地下新潮文化商业广场 

长沙田汉大剧院

长沙市

16000

文化旅游 

沙坪绣坊街 

湖南沙坪湘绣股份有限公司 

开福区

74000

文创产业融合

 长沙窑铜官陶瓷非遗文化传承与培训

长沙泥人刘陶艺有限公司

望城区

800

文创产业融合

长沙窑仿古陶瓷融入时尚元素的研究与应用

长沙市望城区泥和周陶艺文化有限公司

望城区

600

文化旅游 

湖南湘绣文化旅游服务中心及旅游景点建设 

湖南湘绣城集团有限公司 

长沙市

5000

经过几年的沉淀与发展,以上得到政府扶持的文化公司经营状况大为好转,例如湖南玉叠妃中国彩色菊花石有限公司下设湖南永和菊花石工艺美术有限公司、浏阳河菊花石浏阳文化产业有限公司、浏阳市永和菊花石研究所,公司拥有世界唯一稀有资源天然彩色菊花石矿,经过长沙市政府扶持以及一系列传统工艺保护措施,成为业内最具影响力的文化企业。原中央政治局常委、全国政协主席贾庆林,原全国人大常委会副委员长李铁映等均前往公司考察,对公司科技与文化融合给予高度评价。央视财经频道、央视国际频道、中国文化报报等媒体对公司进行了专题报道。

菊花石作为一种不可再生性资源,无序开采和竞争必须引起政府重视,要出台相应的行业发展规划指导意见和行业准入制度,为菊花石工艺行业的整体发展提供政府支持。再就是对菊花石工艺有关的企业、行业协会在正常范围内要给予积极的政策支持。长沙要进一步建立和完善浏阳菊花石发展的市场体系,建立高品位的市场交易平台,举办诸如菊花石工艺节、菊花石工艺大师评选等活动,拓展市场渠道和产品市场影响力。要通过有效的市场机制和行业发展规划,实现企业的优胜劣汰,打造龙头企业,提升长沙民间工艺的的市场竞争力。

而对于长沙花鼓戏来说,长沙花鼓戏的繁荣与发展,离不开长沙市政府的重视和扶持。政府一方面应在花鼓戏建设上以一定的经济资助,改变资金严重匿乏的局面,在专业人才的吸引上也要发挥政府的引导和扶助作用,有可能的话考虑邀请省内外专家和资深演员到各个戏班进行业务指导,并对演艺人员的培养进行科学管理。只有在传统的基础上注入市场元素和时代气息,长沙花鼓戏才能以新的精神面貌再度展示其独特的魅力。

(三)推动校企合作,订单培养工艺人才

根据长沙各大高校学生调查显示,关于如何加强传承长沙民间艺术工作的问题,44.94%的被调查者认为应该加大宣传力度,位居第1位;43.64%的被调查者认为应该创办更多的艺术学校,排在第二位;10.91%的被调查者认为应该聘请更多的专业老师,位居第三位;此外,0.52%的被调查者选择了“其他”。可见,大多数居民认为,加大宣传力度,创办更多的艺术学校,有利于加强传承长沙民间艺术工作。

长沙民间工艺人才的培养已经不能再用传统的模式了,由于国家对于职业教育的高度重视和大力扶持,各种传统工艺的人才培养也已进入高职教育的轨道,“产学结合、校企合作”成了新的教育理念和教学手段。长沙必须学习并响应李克强总理在《政府工作报告》中说的“工匠精神”。201747日,湖南工艺美术职业学院利用国家艺术基金,开设醴陵釉下五彩瓷装饰设计创作青年骨干人才培养班,就值得各校借鉴。

长沙河西先导区职业教育基础建设逐步夯实,早在2010年时,先导区职业学院就有5个专业入围省级精品专业建设项目。如果我们能把长沙民间传统工艺列入校企合作,培养高素质的专业人才,这不仅对传统工艺起到了保护作用,同时也加强了各种工艺产业链的铸造与创新。

例如浏阳菊花石产业园可以考虑与长沙各大职业技术学院进行校企合作,在强调石材自然优势的同时,技术含量同样显得弥足珍贵,石雕工艺的突破,需要大量专业的高端人才,在技术上、产品上、造型上、创新上有新的突破和作为。针对浏阳州菊花石工艺人才欠缺的现状,要加强校企合作,一是培养基础从业人员,二是培养高端技术人员,提倡“工匠精神”为浏阳菊花石艺提供源源不断的技术人才,三是从审美、构思、品评等角度培养赏石鉴赏人才,学习鉴赏技术,挖掘赏石文化内涵,规范赏石鉴赏市场。

而对于培养花鼓戏继承人,则可以聘请专业人员对戏班进行业务指导,并进行戏班内部管理方面的培训。长沙政府文化部门在财政上可以每年留出预算,定期或不定期地邀请地方戏权威人士来戏班讲课,在剧目和表演等方面给予艺术指导。同时,还可以定期或不定期地选派民间戏班的优秀演员和演奏员到省内外艺术职业学院进修,以期整体提高戏班的业务能力。

(四)优化市场化运作,增强工艺品牌意识

在这个工艺品优胜劣汰的市场机制中,如何使长沙民间传统工艺脱颖而出和源远流长显得尤为重要。长沙市在20161215日成功举办了民间手工女艺人作品展销会。此次作品展销会收到全市民间手工女艺人作品1000余件,汇集了精美的湘绣、陶瓷、中国结、棕编、编织、布艺等等数十种特色手工艺文创系列产品,并在现场表演制作。作品展销分为湘绣、陶艺、棕编、毛线编织进行。这些女艺人所编织的十二生肖、鞋子、帽子、中国结等的作品大受欢迎。铜官陶瓷、中国结以及其他工艺作品也吸引不少人驻足观看点赞。由此可见,加强工艺品展销的市场机制,普及大众是必不可少的。

在营销方面,据浏阳市商务局局长王辉煌介绍,整个浏阳还没有一个专业的、上规模的菊花石销售市场。大多数散布于各地的经营户采取前店后厂的方式,边加工边销售,等客上门的多,专业营销的少。而另一个事实是,在全国大中城市,很难觅到专业的浏阳菊花石直销网点,与她的全球一名气相比,营销手段显然连全国一都还谈不上。浏阳市菊花石行业协会会长陈继武协会成立后,确定了限量开采、提高品质、规范经营、扩大影响的总方针,努力实现提高企业效益与提高浏阳影响的有机统一,优化市场运作,争取做到专业营销“全球一”。

长沙花鼓戏也可以引用市场竞争机制,通过专业人员的策划与运作,举行各类大型演艺活动,尽量安排上演观众喜闻乐见的经典曲目,鼓励和扶持社会力量尝试对一些优秀传统剧目重新进行挖掘和整理,并加以改编,使其更能够适应市场需求支持教育和研究机构加强对专业人才的培养,对于优秀的演员要舍得为他们做宣传,为他们铺垫成功之路,有可能的话,争取打造演员名牌和剧目名牌。

这几年宣传部也采强化了长沙花鼓戏的市场运作,出面在湖南公共频道承办的“公共大戏台”,让戏曲再次光彩夺目地回到了人们的生活中,让古老的戏曲艺术与现代传媒达成一次完美的结合。此外,各级政府经常举行大型的民俗文化艺术节,以“歌舞搭台、经济唱戏”的方式表演长沙花鼓戏,既满足了广大人们祭祖祈福、歌舞自娱的心理需求,又能够在刺激长沙花鼓戏表演复苏的同时展示湖南的民间工艺,促进经济的进一步发展,丰富人民群众的业余文化生活。

(五)融入现代工艺创意,推动传统工艺创新发展

近几年来,长沙文化界通过大胆改革与创新,以组建产业集团为契机,基本形成了大型文化企业带动中小企业和个体经营户跟进的格局。以长沙出版集团、长沙广播影视集团、长沙日报报业集团、长沙晚报报业集团、潇湘电影集团、长沙广播电视集团和三辰卡通集团等为龙头的一批大型文化产业集团对全市文化产业带动作用明显。

长沙是一个地杰人灵的地方,鲜明的长沙地域特色和不错的产业基础给长沙的艺术创意产业构建了一个极好的发展基础。随着信息技术和文化艺术产业的发展,以创意为导向的消费日趋发达。艺术创意产业作为创意产业的子范畴,在长沙的经济发展中有着极其重要的经济价值。通过对长沙艺术创意产业的现状进行研究,并从经济发展的角度对长沙艺术创意产业发展作相应的探索,从而实现艺术创意产业与经济的互惠与双赢。

为了适应时代的发展,开拓新的市场,传承人在创作戏曲时除了既定的搭配,常常会进行一系列的戏曲创新。在积极倡导观众增加对长沙花鼓戏兴趣的同时,长沙花鼓戏本身的改革和创新也势在必行。上海越剧院前几年上演了一出新编古典浪漫越剧《蝴蝶梦》,从编剧到表演都进行了大胆的改革,除了唱腔是原汁原味的越剧外,这个剧对舞美、音乐、灯光、色彩、服装等进行了全方位的探索和改革追求的是视觉的时尚感,给观众一种耳目皆新的感觉,演出取得了空前的成功。长沙民间花鼓戏班应该要清晰的认识到,艺术上的改革和精益求精是戏班得以维系的重要原因。那么,接下来就必须认真研究观众的审美心理,创造出深受观众喜爱的、具有思想性与艺术性及观赏性相统一的戏曲新剧目。

(六)经典工艺的固化与存储,实现民间工艺的数字化保护

近年来,国家加快了新农村和城镇化建设的步伐,以前传统的农村社会结构布局发生了改变,很多新农村建设带来了新的生活方式、娱乐方式和新的文化理念,长沙农村地方许多传统的民俗活动例如庙会活动、祭祀活动、节庆活动等都失去了原生态文化环境和场地依托,例如长沙市岳麓区坪塘镇原先很热闹的庙会活动,由于政府征收以及居民向往新的娱乐方式,到2017年庙会已经不复存在了。随着现代科学技术和数字化信息技术的发展,科技手段为物质的保护提供了一个全新的、高效的手段,把民间工艺保护带入一个新的层面——数字化保护。近年来各大城市借助高效的数字化技术手段实现非物质文化遗产保护与弘扬已经是一种趋势。

长沙的铜官窑釉下彩绘瓷器、浏阳菊花石、望城剪纸等尤其是长沙花鼓戏,对于这些传统手工艺可以利用影像数字化的方式,采用例如数字化硬盘录像机、硬盘录音机、数字音频工作站DAW等数字记录设备将一些民间工艺的历史流变和制作过程、工艺存在状态进行录像录音,还可对民间艺人以及民间生活方式进行数字化记录,对民间艺术品类及其传播方式、制作工艺进行数字化编程进入数据库后保存。在虚拟的数字博物馆里,可以活态文化的方式展示各种民族民间非物质文化的具体内容和民间艺术的精髓。

     (作者系湖南商学院教授、博士,会计学院副院长)